ღღ طـــيـــبـــة الإمـــام ღღ أحــلــى مــدن ســـوريـــا

زائر

--------------------------------------------------------------------------------

طـــيـــبـــة الإمـــام [][]][] أحــلــى مــدن ســـوريـــا

تقع هذه المدينة الوا دعة إلى الشمال من مدينة حماة وعلى بعد 15كيلومتراً منها على الطريق إلى حلب وتحيط .بها عـدة مـدن وبلدات تشـكل كـثافة سـكانية حـيث أن هـذه المـدن والبلدات توسـعـت وإمـتدت حـتى تكاد تتصـل ببعـضـها فـمـن الجنوب نجد مدينة حماة وقمحانة ومن الشرق صوران ومعردس وشمالاً كفرزيتا واللطامنة ومورك وغرباً محردة وحلفايا .
* وقد بلغ عدد سكان مدينة طيبة الإمام في مطلع عام 2007 ما يقارب 32 ألف نسمة .
* بنيت على أنقاض بلدة قديمة منذ العصور الوسطى حيث وجد فيها بعض الآثار التي تدل على أنها كانت مأهــولة قديماً ولعلها دمرت بسبب عوامل الطبيعة والهزات الأرضية المتعاقبة ولم يبق من آثارها في العصر الحاضر سوى مزار يضم ضريح رفاة أ حد أحفاد الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، وهو الإمام ( علي بن الحسين بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ) . حيث دفن جثمانه في هذا المكان منذ اكثر من الف عام
* ولعل إسم المدينة قد اشتـق من نسبتها إلى الإمام علي صاحب الضريح المذكور .
* وقد بني في ذلك المكان مسجداً في عام 1002هـ - 1502م كما هو منقوش علــىأحد الأحجار في ذلك المسجد وقد كان بمثابة استراحة للمسافرين من حماة إلى حلب حيث أن الطريق الواصلة بين هاتين المدينتين كانت تمر قديماً من هذا المكان وهي غير الطريق الحديثة الحالية الموصلة بين حماة وحلب .
* وفي تلك الفـترة لم تكن هـذه المـنطـقة مأهــولة حـيث كان التجـمع السكاني إلى الغرب قليلاً حيث نهر العاصي ليظل الناس على قرب من المياه وكانوا يتجـمعـون في مـنطـقة تسـمـى ( الكفر ). ثم إنتشـروا إلى الشـرق قـليلاً وبدأوا بالاسـتيطان فـي مـدينة طـيبة الإما م الحالية عام 1653م وكانوا يسكنون الكهوف والمغاور في البداية ثم بنيت قباب من الطين اشتهرت بها تلك المنطقة الواقعة بين حماة وحلب إلى أن لحقت بالتطورالعمراني الحالي في العصر الحديث وخضعت لنظام البلديات وسجلتها الدولة في التقسيمات الإدارية منذ عدة سنوات باسم مدينة بعد أن زاد عدد سـكانها عـن 20 ألف نسمة .
* جغرافيتها وإقتصادها : تقع مدينة طيبة الإمام وسـط بيئة مـناخية جـيدة وتربتها خـصـبة ويمر بمحاذاتها نهـر العاصي فيضفي عليها مناخاً اصطيافياً جيداً .
* تزرع فيها الحبوب بكافة أنواعها وكروم العنب والفستق الحلبي والزيتون وفيها عدد كبيرمن الآبارالارتوازية لضخ المياه الجوفية وسقاية المزروعات
ويعمل كثير من سكانها بالتجارة .. وفيها بعض الصناعات الخفيفة .

* الطابع الاجتماعي : يعرف سكان مدينة طيبة الإمام بسعة علمهم ورفعة أخلاقهم وكرم الطباع وتغلب عليهم الصفات الروحانية وقلما تجد فيها أحدا ليس له علاقة بالإبداع على مختلف أنواعه ومما يلفت النظر أنه حتى الآن لا يوجد فيها مخفر للشرطة أو ما شابه من أجل حفظ الأمن وهذا من دلائل المودة والوئام بين أبنائها وكرم أخلاقهم والتسامح المعروف عنهم .

* التعليم والمدارس : وهذه أيضاً ميزة أخرى لهذه المدينة التي تفوقت بثقافتها وتعليمها على مستوى الجمهورية العربية السورية حيث تبين حسب الإحصائيات الرسمية من قبل الدولة أن نسبة تفوقها العلمي هي أعلى نسبة في القطر

وفي إحصائية تقريبية حالية نجد أن فيها أكثر من (250) مدرس ثانوي وأكثر من (500) مدرس إبتدائي وأكثر من (200) طبيب في مختلف الإختصاصات و (200) مهندس و (100) حقوقي منهم القضاة والمحامون ومديرو دوائر رسمية وفيها (17) دكتور يدرسون في الجامعات السورية .
لقد بنيت أول مدرسة فيها عام 1919م وكان أول أستاذ فيها هو الشيخ عبد القادر أبو مليحة الدمشقي الذي بقي مدرساً فيها لمدة أربع سنوات وما يزال بعض طلابه أحياء إلى الآن .. وكان فيها آنذاك ثلاثة صفوف فقط و معلم واحد حتى عام 1947 - 1948 م حيث أحدث في المدرسة صف رابع إبتدائي . وقد أصبح فيها معلم آخر إلى جانب المعلم الآخر هما الأستاذ عبد الرحمن اليوسف من المدينة نفسها والأستاذ إبراهيم فتوحي الجندي من خارجها . وفي عام 1948 - 1949 تقدمت أول دفعة منها لامتحان الشهادة الإبتدائية ( صف خامس ) عشرة طلاب ونجحوا حميعاً وحققوا ثناءً لأستاذهم عبد الرحمن اليوسف ثم نقلهم إلى مدينة حماة لمتابعة الدراسة هناك . وفي عام 1959- 1960 عاد هؤلاء الطلاب إليها لنعمل مدرسين فيها . وكان ملاكها سبعة أساتذة كلهم من أبنائها عملوا جاهدين هم ومن جاء من بعدهم لرفع المستوى التعليمي والثقافي لأبنائها .
أما الآن فقد كثرت فيها المدارس بكل أنواعها وازدادت نهضتها العلمية بشكل ملفت للنظر وكل ذلك بفضل أبنائها وحبهم للعلم والتعلم .

متحف طيبة الإمام يضم أكبر لوحة فسيفساء بالعالم-01/07/2008 :

يضم متحف طيبة الامام فى محافظة حماة لوحة فسيفسائية تعد من أهم وأجمل وأكبر لوحات الفسيفساء فى العالم قديما اذ انها ترقى إلى القرن الخامس الميلادى وعليها رسومات وأشكال لها رموزها ودلالاتها التاريخية والحضارية والاثرية.

وتمتاز لوحة فسيفساء طيبة الامام التى يعود تاريخها الى/242/ميلادية والتى تم اكتشافها من قبل مديرية اثار حماة بين عامى/1985/و/1987/ ميلادية بجمالها وأسلوبها الزخرفى والهندسى الاستثنائى حيث تعد واحدة من أجمل وأروع الاعمال الفسيفسائية القديمة المكتشفة فى سورية.

ونظرا للاهمية الكبيرة التى تحملها اللوحة فنيا وتاريخيا فقد قامت المديرية العامة للاثار والمتاحف بالتعاون مع الحكومة الايطالية باشراف معهد فرانسيسكان بتشييد متحف فى محيط اللوحة يتيح الفرصة للزوار والسائحين الاطلاع ومشاهدتها من جميع الجهات والنواحي.

وقد استمر العمل في بناء المتحف 9 أشهر حيث جرى في البداية ترميم اللوحة واعادة تثبيت بعض قطع الفسيفساء التى تحويها ثم تم تشييد المبنى المحيط باللوحة بهدف حماية أرضية الفسيفساء تمهيدا لاستكمال أعمال الترميم التى ستجرى على اللوحة خلال العام المقبل والتى تتطلب وقتا وجهدا كبيرين نظرا لامتداد اللوحة وصغر حجم المكعبات التي تتضمنها.

ويقول مسؤول فى مديرية المتاحف بحماة انه تم تزويد المتحف الذي بلغت تكلفته نحو 13 مليون ليرة سورية بلوحات الدلالة ومختلف الشروحات التي تدل على القيمة التاريخية ومعانى الكتابات والرسوم والاشكال الفنية الموجودة فى اللوحة الفسيفسائية اضافة الى تصميم مخطط تخيلى يظهر ما كانت عليه الكنيسة قديما.

وتشير المصادر التاريخية الى أن انجاز هذه اللوحة استكمل عام 442 ميلادية فى عهد دومنوس أسقف حماة انذاك وبمساعدة المحسنين من الكهنة أمثال ابيفانوس وفالنته والموءمنين الكسندرا وتيودوسيو وبارموتوس وكارتيرياتيا وعائلاتهم وسميت هذه الكنسية على اسم القديسين الشهداء وابرز ما يمكن مشاهدته فى الرواق الشمالى رسم يصور وصول ذخائر لصور القديسين محملة على بغلين الى جانب مشاهد الرعى والصيد والطيور العديدة التى تنسجم مع الموضوعات الزراعية والبيئية التى كانت سائدة انذاك.

كما تتميز اللوحة التى تزيد مساحتها على 600 متر مربع باحتوائها على صور ل28 بناء كنسيا تزين الارضية على شكل بازيليكيات وعلى شكل صليب الى جانب الاسطح والقباب والابرلج الشبيهة بالكثير من الابنية القديمة التى يمكن مشاهدتها حتى الان فى سورية.

من أكثر المشاهد التي تتضمنها اللوحة اثارة للاهتمام ذاك الذي يزين الجهة الشرقية من اللوحة حيث يمكن رؤية جنة السلام والخلد مرموزا لها بمدينتى القدس وبيت لحم كما جاء فى سفر الروءية وفى وسطها يظهر الحمل المنير الذى يضىء وطائر الفينيق ذو الدلالة الدينية فى تلك الفترة التاريخية وكتابات تشير الى أنهر الجنة الاربعة وهى جيحون وسيحون ودجلة والفرات وستة نصوص باللغة اليونانية تواكب زخرفة اللوحة ثلاثة منها فى الرواق الشمالى وواحد فى الرواق الجنوبى والى جانب ذلك هناك صورة لمدينتى القدس وبيت لحم.

وتوحى هذه اللوحة الفسيفسائية النادرة التى لا يوجد لها مثيل فى العالم لأي مرء يتأملها ادراك مدى براعة وثقافة الفنان الذى صنعها والمستوى الفنى والابداعى السورى الراقى فى تلك الحقبة التاريخية باعتبار أن لكل رسم وشكل فيها دلالة وقيمة فلسفية ومعنوية كبيرة.

أنظر للصور >>"

ღღ طـــيـــبـــة الإمـــام ღღ أحــلــى مــدن ســـوريـــا 690416222

ღღ طـــيـــبـــة الإمـــام ღღ أحــلــى مــدن ســـوريـــا 690416222

ღღ طـــيـــبـــة الإمـــام ღღ أحــلــى مــدن ســـوريـــا 506669118

ღღ طـــيـــبـــة الإمـــام ღღ أحــلــى مــدن ســـوريـــا 93413299

و هذه المدينه الرااائعه تنتشر فيها الطبيعه الخلابه و لكن لم أجد صور و سأبحث أكثر إن شاء الله

أكيـــد الصور حلوة

مــلاحــظــه / الــمــديــنــة هــي مــديــنــتــي انــا

مستني ردووووودكم

تحيـــآآآتي

زائر

يعطيك العافية من الحكي عليها اشتهيت شوفها

الله يعطيك ألف ألف ألف ألف عافية
وكثر الله من أمثالك يا أحمد ياسر
لك خالص تحياتي

زائر

شكرا على الموضوع الجميل

الله يعطيك الف عافية

صحي الطيبة حلوة بس ما في احلا من خطـــــــــــــــــــــــــــــــــــاب
:lol: